发出一声呜咽，周围的百姓似乎也觉得太残忍，渐渐停止了叫骂。
紧接着，刽子手在父亲的胸脯上切了第三刀，又留下一个血淋淋的窟窿，铜钱大小，鱼鳞形状，新刀口与旧刀口边缘相接而又界限分明。刽子手把第三片肉甩向空中，这一甩谓之谢鬼神。
父亲已经疼得叫不出声了，他合上眼睛，痛苦和木然两种截然不同的神色在他脸上来回交替，我竟然奇迹般的感知到了他此时最真实的想法，竟然是——无憾。
我不能理解的无憾。
父亲这一生都在追求着世间繁华，人间万象。他爱那烈火烹油，鲜花着锦的繁华京城，爱那富丽堂皇，金砖铺地的锦绣府邸，更爱那万众瞩目，主宰风云的虚荣痛快。他从来不缺钱，却近乎贪婪的掠夺着全天下的金银财宝，为的只怕也不过是填补心中的寂寥。
如今，他踏着无数百姓的尸骨所掠夺到的金银财宝，名利富贵，都成了过眼云烟，他知道这是因果循环，也坚信上天终究会给那些隐藏在法网之下的毒瘤们致命的一击，不是不报，时候未到而已。
他要追求的，都得到了，他该偿还的，也用鲜血和白骨了结了。人生不过赤条条的来，赤条条的去，名利、富贵、甚至于血脉，那都是生不带来，死不带去的，又有什么要紧？所以他是无憾的。
父亲紧闭着眼，报数的小吏便以为他昏了过去，直接拎了一桶凉水铺天盖地的淋了下去，血水冲刷着伤口，把地面染成了罪恶的红，却也洗涤了他这一身的罪恶。
我知道他是罪有应得，我也想为死去的百姓讨个公道，可他毕竟是我的父亲啊！眼看着他的生命以这样残忍的方式一点点地被剥夺，我心如刀绞，真恨不得自己上去替他受那凌迟之苦。
刑法还在继续，刽子手再次举起了刀，我全身发冷，呆滞地盯着那把银光闪闪的死亡之刃，恐惧、惊慌、痛苦、害怕一时间都达到了顶点，我却不愿意移开眼睛。因为我知道，这是一种救赎，是父亲在这个世间上最后的绝唱。
可我没来得及看到那一刀落下，便发觉眼前一黑，竟然是被人捂住了双眼，只听得一声痛苦的闷哼，我整个身子被人高高抱起，施展轻功飞快地离开了刑场。
当我再次醒来的时候，我已经躺在了灵觉寺的佛堂里。
那是一段什么样的岁月呢？我由含着金汤匙出生的富家公子变成罪大恶极的奸商之后，没有人人喊打的痛斥，没有抱头鼠窜的羞辱，因为我根本见不到外人，只是日复一日的待在佛堂里念经。
佛祖的神像度化不了我，佛经里的奥义也无法让我解脱，我跪在满天神佛面前，身外是寂静如水的沉默，心底却是无休无止的困苦。
可困苦之后呢？我想我还是可以做点什么的。
我必须做点什么。
有小沙弥来送饭的时候，我就佯装若无其事的诵念《心经》，他们一走，我便会悄悄地抄写《大悲咒》。
人人都道我冷血无情，眼看着父母惨死而岿然不动；也有人称我贪生怕死，害怕父母的一身罪孽会累及自身，便来佛祖面前做做样子，以求宽恕；甚至有人将我视为洪水猛兽，认为我是恶鬼降世，将来定要和我父母一样为祸人间。
师父爱惜我，以一己之力将这些流言蜚语挡在门外，却不知风儿会传信，鸟儿会传音，这些恶意的揣测早就通过门缝和窗隙传入了我的耳朵里，就像一颗罪恶的种子，撒进了我的心里。
但我知道，它永远都不会生根发芽。
《地藏本愿经》有云：众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛。
我的父母竭尽一生，近乎偏执地追求着金银财宝，名利富贵，最终被自己的贪欲所吞噬，落得万劫不复之地。而我作为他们血脉的延续，却偏偏无欲无求，立志要一生行善，传扬佛法，以内心的平静度化世人。
随着时间的推移，人们的戾气渐渐随着我父亲的尸骨一起消散了，灵觉寺的师兄弟们毕竟都是善良的僧人，他们很快就不再迁怒于我，反而因同情我小小年纪，便经历了如此大的灾劫变故，而百般照顾。
可是我不需要。
我真的不需要。
六岁的我已经有了自己的思想，早就下定了决心要用自己的方式为父亲完成最后的救赎，也是救赎我自己。
《大悲咒》是帮助世人超脱的大智慧佛经，佛家早有传言，信徒每诚心诵念一次《大悲咒》，地府便会有一个亡灵感知到佛法的光辉，得到超度。
父亲囤积居奇，害死了成千上万的百姓，我便央求师父，找来了户部登记的死亡名册，依次为他们诵念《大悲咒》。我相信父亲的每一片救赎的血肉，再加上我每一次的诚心诵读，一定能超度一个枉死的怨灵，助他们早登极乐。
时隔一年，当我在名册上最后一个人的名字后画上一个小勾时，我知道，一切都结束了。
所以枉死的百姓都得到了超度，他们遗留在世间上的亲朋好友也都受到了朝廷的补助，坚强的生活了下去。而父亲也终于成为史官笔下轻